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Il miracolo dello schiavo

Tintoretto
Jacopo Robusti

(Olio su tela, 1548, 415x541 cm.)

· Pubblicato · Aggiornato ·

Il miracolo dello schiavo dipinto di Tintoretto
Il miracolo dello schiavo: opera custodita nelle Gallerie dell'Accademia di Venezia.

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ANALISI DIPINTO

Il committente del dipinto di Jacopo Robusti, alias Tintoretto, Il Miracolo dello schiavo, chiamato anche Il Miracolo di San Marco, è la Scuola di S. Marco di Venezia. Questa grande tela, prima opera pubblica di Tintoretto, era destinata ad ornare la Scuola Grande con i miracoli compiuti da San Marco.
E’ un’opera rivoluzionaria che desta enorme scalpore e procura a Tintoretto un grande successo.

 


 

STORIA MIRACOLO DI SAN MARCO

Tintoretto si ispira ad un racconto del libro medioevale Legenda aurea di Iacopo da Varazze. Uno schiavo di fede cristiana viene sottoposto per il suo credo, dal suo padrone, che lo sorprende a pregare sulla tomba di San Marco, a tortura (che prevedeva l’accecamento e la frattura delle gambe). Interviene miracolosamente San Marco, patrono della città, che fa spezzare gli strumenti della tortura e salva lo schiavo.


 

DESCRIZIONE DEL DIPINTO

Nel dipinto Il Miracolo dello schiavo” lo schiavo nudo è a terra circondato da cose ed oggetti spezzati, sono tutti gli strumenti con cui si è tentato di torturare lo schiavo e che si sono spezzati per l’intervento di San Marco.
Il carnefice, in piedi, è voltato verso il padrone (seduto sul trono a destra), che lo guarda sconcertato e mostra il martello spezzato.
L’azione sembra svolgersi sul palcoscenico di un teatro: la folla è delimitata a sinistra dalle colonne e a destra dall’alta pedana dove siede il padrone. Sopra la folla vi è un pergolato che collega i due edifici che delimitano lo spazio entro cui si svolge il fatto ed a chiudere la scena c’è un fondale che risulta molto piatto, quasi fosse una quinta teatrale, che rappresenta la recinzione in marmo di stile classico di una villa.
Gli spettatori, stupiti e spaventati, sono disposti lungo due linee diagonali che si incontrano al centro dove, in un cuneo in primo piano giace il corpo dello schiavo, visto di scorcio.
La folla è composta di varia umanità: uomini, soldati, donne, neri. Gli orientali col turbante rappresentano i turchi, tradizionali nemici dei veneziani, simbolo dei barbari infedeli.


 

RAPPRESENTAZIONE E COMPOSIZIONE

Tintoretto ha scelto di rappresentare il momento in cui San Marco appare miracolosamente scendendo dall’alto, invisibile ai presenti. Lo scorcio del corpo del santo, avvolto in vesti colorate e svolazzanti, è analogo ma opposto rispetto a quello dello schiavo, dal corpo invece nudo e pallido.
Il volto del santo è in controluce e ciò determina l’effetto di una raggiera luminosissima, soprannaturale, quasi bianca, accecante, mentre l’intera testa appare completamente in ombra.
Il fulcro del dipinto, verso il quale convergono tutte le linee prospettiche, è rappresentato dalla mano protesa di San Marco che agisce spezzando gli arnesi della tortura.
La composizione ha un andamento ondeggiante, dinamico, come se tendesse verso destra ma venisse respinta nel senso opposto, a sinistra, dal santo che scende dall’alto e dallo sporgersi del padrone verso il centro della scena.


 

USO DELLA LUCE E DEI COLORI

Sono presenti altre due fonti luminose, oltre a quella che illumina il santo: una, calda e naturale,  che rischiara in maniera uniforme lo sfondo e l’altra in primo piano, più forte, un fascio diagonale di luce che va dall’alto a destra a sinistra in basso.
Tintoretto ha inserito un richiamo cromatico del rosso: San Marco, il padrone, lo spettatore in primo piano (sulla destra della composizione). L’accensione cromatica richiama Tiziano ma le figure energiche e le torsioni anatomiche si rifanno alle figure di Michelangelo e Giulio Romano.


 

SIGNIFICATO DEL DIPINTO

Tintoretto nel Miracolo dello schiavo rende pienamente la drammaticità del miracolo in atto. L’intervento del santo non è discreto ma estremamente vistoso, esagerato, desta stupore e coinvolge emotivamente lo spettatore. L’obiettivo è di arrivare al massimo coinvolgimento emotivo dello spettatore la cui attenzione viene focalizzata sullo schiavo e sugli strumenti di tortura spezzati.




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